张三丰内功心法(张三丰悟道歌)

张三丰内功心法

的上两辈,与苗人头领有交情,偶然见得此心法,不惜秘密偷学了回去,并用武当心法把它改头换面,遮盖了歹毒,改为了玄门正宗,竟半途成了「

的内心决定了展示方式。他是柔弱的。「柔者,道之刚也,弱者,道之强也。」因此「天蚕功」在他的展示出来,是一种轻柔而好看的功夫,甚至是每一个动作都非常优美。从他掌心分泌出来的蚕丝,令人看来也非常舒服。

所以此功分为改造后的「天蚕功」和原始的「天魔功」。「天蚕功」的丝却是银白色,接近透明,「天魔功」的丝是死灰色的,显然还含有剧毒,但若是漫不经意看来,则又与那种灰色的丝并无分别,至於有没有毒性,则是更加难证明。

关于「天蚕功」的修炼,一要先本身功力散去或根本没功力,二却又要有天蚕内气存于体内(是内气,但还不能运用),三还要经历生死之间,又不能真的死翘翘了,才可以突变练成。猜想最终突破方式实在凶险,而且很可能要因人而异,因时而异,没有定法。

这种内功心法,要一个武功全无的人,才能够练至大成,正如一条蚕虫,作茧自缚,蜕去本来的形状,然后化成蝴蝶,破茧而出。若用自己原有的功力去苦练,就会越练越糟。

张三丰悟道歌

抽尽他的内力真气,「天蚕再变」,一变为普通的蚕茧,再变成金丝织成的金茧。整个过程如同冬眠,依靠皮肤呼吸。再变后,进入「空灵」之境,人简直就像已「羽化登仙」,飘飞在仙界中,没有重量,也没有任何的束缚。

的「天蚕功」已然返璞归真,看不到变化,亦如「天蚕变」般,从无到有,从有到无,再从无到有,经历了「再生」与「蝶变」,「天蚕神功」进入了「空灵」的境界。

其次,少林七十二绝技每一门几乎都可比拟一阳指绝学,这又是武当绝技比不了的,所以第二回合,张三丰还是输给达摩祖师。

枯荣大师再问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法相较,孰优孰劣?”本因道:“指法无优劣,功力有高下。”

如此传奇人物,金老先生自然不会放过,众所周知,达摩祖师曾于少室山闭关九年,因此金老先生便将他与少林寺联系在一起,并安排他传了七十三门绝技给少林寺,分别为少林七十二绝技与一部内功心法——《易筋经》。

道家最强内功心法

上文提到过,张三丰内功修为还是达不到少林内功最高境界,而达摩祖师乃《易筋经》创始人,少林内功源于《易筋经》,可见他的内功修为,正是少林内功修为最高境界的代表,第一回合,达摩祖师胜。

当时魏国有一位大臣名叫宋云,奉命出使西域,此人常年在外,所以并不知晓达摩祖师这个人,然而当他回国途中,却偶然在葱岭上遇到了一个奇怪的人,此人肩扛禅杖,手里提着一只鞋,自言要回西天,临别之际,这位和尚嘱托宋云回京以后对任何人都不要说起他。可宋云还是忍不住,这件事终于被魏孝静帝,遂掘开达摩祖师棺木,结果发现达摩的尸体不见了,只有一只鞋子留在棺内,而另一只鞋。

此外达摩祖师还有一个加分项,据传闻,达摩祖师将《椤伽经》传给他的二祖慧可禅师后,来到千圣寺,深夜忽得重病,卒然寂世(疑似被下毒),*们将其葬在了熊耳山。可令人意想不到的是,他居然起死回生了。